Dykasteria Nauki Wiary: „Macierzyńskie współdziałanie Maryi ma swoje źródło w Chrystusie”

3 marca 2026 10:52Komentowanie nie jest możliweViews: 5

20260303_1146_Image Generation_simple_compose

Wygenerowane przez Sora ChatGPT

Jak co roku w Wielkim Poście podsuwamy garść cytatów z nauczania Kościoła, które w tym okresie szczególnie warto rozważyć. W tym roku zaczynamy od kilku myśli zawartych w wydanym kilka miesięcy temu przez Dykasterię Nauki Wiary dokumencie o Maryi, który odbił się w polskim Kościele szerokim echem

37. b) Macierzyńskie współdziałanie Maryi ma swoje źródło w Chrystusie, a zatem ma charakter uczestniczący, to znaczy jest to „współdziałanie pochodzące z uczestnictwa w jednym źródle” [Św. Jan Paweł II, Enc. Redemptoris Mater (25 marca 1987), n. 38], którym jest jedyne pośrednictwo Chrystusa. Maryja wchodzi w całkowicie osobisty sposób w jedyne pośrednictwo Chrystusa [Por. Św. Jan Paweł II, Audiencja generalna (9 kwietnia 1997), n. 2]. Jej macierzyńska rola „żadną miarą nie przyćmiewa ani nie umniejsza tego jedynego pośrednictwa Chrystusa, lecz ukazuje Jego moc. Cały bowiem zbawienny wpływ Błogosławionej Dziewicy na ludzi” wypływa „z nadmiaru zasług Chrystusa, opiera się na Jego pośrednictwie, od tego pośrednictwa całkowicie zależy i z niego czerpie całą swoją moc” [Sobór Watykański II, Konst. dogmat. Lumen gentium (21 listopada 1964), n. 60]. W swoim macierzyństwie Maryja nie stanowi przeszkody między ludźmi a Chrystusem; przeciwnie – Jej macierzyńska rola jest nierozerwalnie związana z rolą Chrystusa i skierowana ku Niemu. Tak rozumiane macierzyństwo Maryi nie ma na celu osłabienia jedynej czci należnej Chrystusowi, lecz raczej ją umacnia [Por. Franciszek, Audiencja generalna (24 marca 2021)]. Należy zatem unikać tytułów i wyrażeń odnoszących się do Maryi, które przedstawiają Ją jako swego rodzaju „piorunochron” wobec sprawiedliwości Pana, jak gdyby Maryja była konieczną alternatywą dla niewystarczającego miłosierdzia Boga. Sobór Watykański II przypomniał, jaki powinien być kult oddawany Maryi: „kult skierowany ku chrystologicznemu centrum wiary chrześcijańskiej, tak że «gdy czci doznaje Matka, to i Syn (…) zostaje poznany, ukochany i wielbiony w sposób należyty»” [Św. Jan Paweł II, List apost. Rosarium Virginis Mariae (16 października 2002), n. 4]. Ostatecznie macierzyństwo Maryi jest podporządkowane [Por. Sobór Watykański II, Konst. dogmat. Lumen gentium (21 listopada 1964), n. 62] wyborowi, jakiego dokonał Ojciec, dziełu Chrystusa i działaniu Ducha Świętego.

Mater Populi fidelis. Nota doktrynalna dotycząca niektórych tytułów maryjnych odnoszących się do współpracy Maryi w dziele zbawienia, 4 listopada 2025 roku, źródło: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20251104_mater-populi-fidelis_pl.html;
wyróżnienia: redakcja Dziennika Parafialnego.

Poleć innym!

  • Facebook
  • Twitter
  • Delicious
  • LinkedIn
  • StumbleUpon
  • Add to favorites
  • Email
  • RSS

Dyskusja

Tagi:
Email
Print
WP Socializer Aakash Web